ジェームズ・H・コーンのことは誰にも言わないって言った

神学者ジェイムズ・ハル・コーン氏が死去したことを知ったとき、自分がどこにいたか覚えています。 それは、50年以上前にコーンがギャレット福音主義神学校で神学の学士号を取得し、博士号を取得した場所からそれほど遠くなかった。 シカゴのノースウェスタン大学で組織神学の博士号を取得しました。 私自身も大学院に通い、イリノイ州のウィートン大学で神学の修士号取得を目指していました。 実際、私は授業でコーンについて読み書きしているときに彼の死を知りました。 彼の訃報を聞いて、私は悲しみ、怒り、そして責任を感じました。

なぜ？ なぜなら、彼の死により、私は彼と彼の仕事に対する以前の解雇に直面せざるを得なくなったからです。 それは私に自分自身と向き合うことを強いました。 以前私は何を恐れていたのでしょうか？ そして、彼は今、私が彼のところに着いたその瞬間に死ななければならなかったのでしょうか？

コーンに対する私の初期の疑念は反射的に生じた。 私は敬虔なアフリカ系カリブ海のペンテコステ派のとりなしの祈祷会で結成され、オバマ大統領時代のいわゆる「人種差別後」の時期に白人福音主義学会のホールに帰化した。 私の青春時代の教会では、人種差別は現実に存在していましたが、「しかし、過去ほどひどくはありませんでした」。

いずれにせよ、私は、イエスの再臨だけが最終的にこれらの間違いを正すことができると教えられました。 私たちが知っている世界は、手かごに詰められて地獄へ向かっていたのです。 その間、私たちの仕事は内面の生活を育むこと、つまり聖化されることでした。 この神聖化が最終的に意味するものは、実際的に言えば、個人の罪の管理を（しばしば専らに）目的とした、個人の敬虔さの厳格な体系であった。

大学時代、人種差別は気質であり、物質的な状況と明確な関係はありませんでした。 人種差別主義者は、自分たちと似ていない人々について無知な考えを持っている人々でした。 それに、イエスはすでに「ユダヤ人とギリシャ人」、「黒人と白人」を隔てる壁を取り壊していたではありませんか？ 私たちの仕事は、普遍的な救いのメッセージを説くこと、つまり最終的には人々の頭から無知な考えを一つずつ取り除く福音を宣べ伝えることであり、それによって人種差別の問題を解決することでした。 結局のところ、私はムーディ聖書研究所の学部プログラムで白人の福音派教授たちから、コーンの悪びれることのない黒人神学は良く言えば時代遅れ、悪く言えば危険なほど自民族中心主義的であると信じるように教えられてきた。

その後、エリック・ガーナー、マイケル・ブラウン、サンドラ・ブランド、フィランド・カスティーリャが亡くなった。 公言する白人至上主義者が、水曜日の夜の聖書研究中にマザー・エマニュエルAME教会の会員9人を殺害した。 そして米国は、後にハイチやアフリカ諸国を「クソみたいな国」と呼ぶことになる大統領を選出する寸前だった。 米国における反黒人差別の厳しい現実はますます無視できなくなってきました。 これらの悪霊はどこにでもいて、祈りと断食以外に何かを必要としていました。 おそらく本当に初めて、アメリカで黒人であることが命を落とすかもしれないと私は恐れました。 私は、違うことを信じるように言って私の命を危険にさらした人たちに腹を立てていました。 しかし何よりも、私は長い間彼らの言葉を信じていたことが恥ずかしかった。

それで、私はコーンに向かい、座って学び、そしておそらく謝罪することさえしました。 そして2018年4月28日、彼は亡くなりました。

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コーンの死を知ったときの気持ちを覚えています。 信じられないことでしたが、なぜそう感じたのかはわかりませんでした。 後で私は、コーンが神学の世界に非常にユニークな貢献をしてきたため、コーンの死はあり得ないことのように思えたことに気づきましたが、彼の死は今では溝を残しています。 コーンは、米国における人種差別と黒人の死の現実をキリスト教神学にとっての深刻な問題として明確に取り上げたため、黒人神学の「父」であると主に考えられています。 彼は、特に反黒人差別の状況下で、黒人の生活を明示的に促進することは、何らかの形で福音のメッセージから目を逸らすものであるという嘘を受け入れることを拒否した。 コーンのおかげで、黒人の死によって特徴付けられ、黒人の死の上に築かれた世界において、黒人の生の肯定は神の御業にほかならないということがわかりました。